木铎金声是什么意思在(zài)论语中，木铎金声的意(yì)思是“木(mù)铎金声”意思是(shì)古代的乐(lè)器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金属为框的(de)响器的(de)。

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木铎(duó)金声是什(shén)么意(yì)思(sī)在论语(yǔ)中(zhōng)，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐(lè)器(qì)或(huò)乐器(qì)发出的声音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于(yú)夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗'>自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗(zì)己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的(de)别名，木(mù)铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的(de)舌头是(shì)木头制的，而不是(shì)象现在(zài)的铃(líng)铛是金属的。

　　木(mù)铎不(bù)是梆子，而是一种(zhǒng)规(guī)格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新的政令(lìng)，先派人摇铃四(sì)方巡(xún)走，以引起大家(jiā)注意，然后召集起(qǐ)来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思想观念(niàn)或(huò)政(zhèng)教的人(rén)。

木铎金声(shēng)什么(me)意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天(tiān)下之(zhī)无(wú)道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是(shì)一(yī)种以金(jīn)属(shǔ)为框(kuāng)的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是(shì)上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名(míng)，木(mù)铎的木舌就可被比作教(jiào)师的“教化自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗之舌”。

　　 所以北师(shī)大(dà)便以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽标志(zhì)物，而一所大学(xué)以(yǐ)匡天下(xià)的象征物———“木铎(duó)”为自(zì)差迹己的(de)标志，也足见其(qí)雄心。

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