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非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去(qù)见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)

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