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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记(jì)言为主的(de)语(yǔ)录(lù)体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的(de)政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(chù)世的道理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口头记诵的(de)语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章(zhān山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022g)，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真(zhēn)的极致必(bì)然是善(shàn)的(de)，这种真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的(de)社会关(guān)系(xì)与待人接物的(de)规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中(zhōng)的地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代(dài)延(yán)祐(yòu)年(nián)间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有(yǒu)《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书(shū)在(zài)中国(guó)古代社(shè)会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著(zhù)名的思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十(shí)二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最(zuì)博(bó)学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失去依存的(de)地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉(diào)下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后撤九十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或(huò)回避(bì)。

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