都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的(de)曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于(yú)古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为(wè社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说i)一(yī)件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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