宫刑的意(yì)思是什么，据说遭遇了(le)宫刑的(de)人一生都是经历了耻辱，是不能(néng)够结婚，不能够有自己的孩子，甚至是让自己抬不起头，不同时期(qī)手艺好像都改变(biàn)了。如果才(cái)华横溢，那么就更(gèng)加难(nán)接(jiē)受了吧！但是更多的时候是一(yī)些宫内的太(tài)监，是从很小的时候都进行(xíng)了宫刑，然后(hòu)是(shì)长大之后发育也不会和之前一(yī)样了，据说不同(tóng)时(shí)期的宫刑完全是不一样，那么就(jiù)来简(jiǎn)单(dān)的(de)看一看吧(ba)！

宫(gōng)刑在(zài)网络中介绍如下：汉代孔安(ān)国：“宫，淫刑也，男子割势，女(nǚ)人幽闭，次死之(zhī)刑(xíng)”。宫刑对(duì)男女(nǚ)都(dōu)有，对男(nán)无须多言(yán)。宫刑对(duì)女(nǚ)性实施(shī)是确定的，至少至明代(dài)仍然对女性(xìng)施行。但(dàn)实施(s仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文hī)方(fāng)法，则(zé)众说纷纭(yún)，较复杂。至于具体(tǐ)怎(zěn)么实施，还是看师傅吧(ba)！师(shī)傅是真(zhēn)的很重要，这些手(shǒu)艺人也(yě)是有好有(yǒu)坏(huài)吧！

那么(me)是有什么(me)记(jì)载吗(ma)？据说在《汉书*张安世传》颜(yán)师古注曰(yuē)："凡养(yǎng)蚕者，欲其温而早成(chéng)，故为密室蓄(xù)火以置之。新腐刑亦有中(zhōng)风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕(cán)室耳。"也是讲(jiǎng)述的挺好(hǎo)，只是小编才疏学浅不知(zhī)道其中内涵，只要是知道对于人的一个解释代入吧！无论是什么原因，都(dōu)希望对方可(kě)以好好的珍惜自己(jǐ)！

那(nà)么司马迁是经历了宫刑，这个事情应该是内心中(zhōng)最大的耻辱，也是敢(gǎn)于去顶(dǐng)撞皇帝，因(yīn)为宫刑就是(shì)被皇帝这(zhè)样设计，所以(yǐ)心中还是(shì)不怎么舒(shū)服和(hé)屈服，在当(dāng)时中国(guó)史(shǐ)学之父司(sī)马(mǎ)迁写给朋友(yǒu)的信中(zhōng)便说：“故(gù)祸莫憯于(yú)欲利(lì)，悲莫痛于伤心，行莫丑(chǒu)于辱(rǔ)先，而诟莫大于宫刑(xíng)。刑余之人，无所比数，非(fēi)一世也，所从(cóng)来远矣。”

至于(yú)说真正的宫刑究竟是怎样 ，已经(jīng)不重要了，重要的是它(tā)本身已经到(dào)了人(rén)们(men)无法接受的仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文部位，还有着很多很多仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(duō)关于(yú)宫(gōng)刑的传(chuán)授，一开始的时候是(shì)全切，之后(hòu)则(zé)是切掉了(le)主要的部(bù)分，猫(māo)咪被阉割(gē)之后(hòu)，半年(nián)当中还是(shì)有生育能力的吧(ba)！在如此的(de)情况(kuàng)中，只是能够说人和动物还是差(chà)不多的(de)吧(ba)！但是从孩童出发宫刑(xíng)，结(jié)果就难说(shuō)了(le)吧(ba)！

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