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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格(gé)物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的(de)意思是“致知在格(gé)物(wù)，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认识最真的(de)本心的(de)。

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致知在格物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格(gé)物格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先致其知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而(ér)后知至，知(zhī)至而后意(yì)诚，意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正，心正而后(hòu)身修，身修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正自己的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己的(de)思想，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物(wù)的认(rèn)识研究(jiū)，才(cái)能获得(dé)知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理(lǐ)好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门(mén)徒(tú)留下来(lái)的(de)遗书，是儒(rú)学的入门读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的(de)原话，由孔子的(de)学生曾(céng)子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五经，我们发(fā)现，儒家(jiā)的全部(bù)学说(shuō)实际上都是循(xún)着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一(yī)步(bù)一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗知(zhī)至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲(yù)明明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身者，先正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后(hòu)意(yì)诚(chéng)；意诚而后(hòu)心(xīn)正；心(xīn)正(zhèng)而(ér)后(hòu)身(shēn)修；身修而(ér)后家齐(qí)；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)，先要(yào)管理好(hǎo)自己的(de)家青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗庭和家族；要(yào)想管理好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和家(jiā)族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性；要(yào)想修养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的(de)心思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己革除(chú)不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家庭和(hé)家族(zú)后才(cái)能治理好国家(jiā)；治(zhì)理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平(píng)。