赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(j当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日iāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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