赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死者(zhě)尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者国民党任公是指谁，任公指的是什么黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén国民党任公是指谁，任公指的是什么)槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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