徐(xú)太(tài)志恶魔事(shì)件发生(shēng)在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌(gē)手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tà天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码i)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(y天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码