题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的(de)写景诗,又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度(dù)去(qù)观察，既要(yào)客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江西(xī)省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识(shí)庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们(men)，现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gā学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思o)低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从人们(men)立足点(diǎn)、观察(chá)点的(de)不断变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得(dé学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观(guān)感和(hé)哲理结(jié)合(hé)起来(lái)，从而(ér)阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不(bù)同的方面了(le)解事物，既深入它的内(nèi)部(bù)细察精(jīng)神实质，又站到(dào)事(shì)物之上，总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌(mào)，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国(guó)维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐(lú)山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目(mù)，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写(xiě)下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉(sù)我们(men)这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果不(bù)是处在错综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观(guān)察与(yǔ)分析(xī),就容易因(yīn)为个(gè)人的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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