徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引世界上女性最开放的是哪个国家的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首(shǒu)尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据(jù)的(de)，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要(yào)站队。世界上女性最开放的是哪个国家

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