粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是(shì)即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(r定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历óng)不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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