京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄(h一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次uáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gà一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次i)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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