还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(d一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的e)最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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