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然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shò中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵u)。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造(zào)的一篇白(bái)话(huà)小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(me)全国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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