克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词00; line-height: 24px;'>全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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