赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由(y首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式óu)于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式shàng)古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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