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天之蓝52度多少钱一瓶 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山(shān),笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大(dà)学,得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动,后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng),与印度文学有关(guān)的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资(zī)料(liào):

  部分(fēn)代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙(xù)事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

  散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景,通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人(rén),不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人,表达了作者不为(wèi)名利,只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

  宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系(xì);宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

  文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

  语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-许地山

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作(zuò)家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū),中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò),到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū),1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和天之蓝52度多少钱一瓶中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于(yú)台(tái)天之蓝52度多少钱一瓶湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授(shòu),遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人(rén),揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén),表达(dá)了作者(zhě)不为名利,只求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三(sān天之蓝52度多少钱一瓶)个领域。

  宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

  文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证,对礼俗的议论(lùn),也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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