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高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发(fā)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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