人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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