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东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲吗(ma)?这(zhè)不是(shì)废话吗?没有占有(yǒu)欲(yù),找(zhǎo)情人干嘛呢。男人找情人(rén)有很(hěn)多的情况吧,有寻求刺激的,有想换口味的(de),有逢场作(zuò)戏(xì)的。再多的情况,也有共同点就是(shì)男人没有担当(dāng),没(méi)责(zé)任心,也是(shì)很自私的人,才找情人。

男人(rén)对情(qíng)人(rén)也会有占有欲 普通动物(wù)喜欢雌(cí)性
男人找情人

男人为什么找情(qíng)人(rén),原因(yīn)太多了,有可能是有(yǒu)足(zú)够的金钱(qián)和时间,平淡(dàn)的生活(huó)使他(tā)感觉无味(wèi),所(suǒ)以想找到新(xīn)鲜感(gǎn),这相(xiāng)对来说是好点的,他知道(dào)这是(shì)错的。要是没(méi)有责任感,花心的(de)就没办(bàn)法了(le),还有就是(shì)共同的原因(yīn),俩人在一起(qǐ)性格(gé)不合(hé),或者给对方的压力太大。也有女方的(de)责任的,如果女方(fāng)在事(shì)业上帮(bāng)不上忙(máng),生活中还(hái)给(gěi)压(yā)力的要反省一下了。希望每一(yī)对都好好沟通,快快(kuài)乐乐的(de)。

有一种感觉就是需要被更(gèng)多女人(rén)所欣赏,归(guī)根结(jié)底男人也是动物世界中(zhōng)的普(pǔ)通动(dòng)物,喜欢雌(cí)性,喜欢留下(xià)更多种子。

男(nán)人对情人也会有占(zhàn)有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事(shì)业那有闲(xián)心找情(qíng)人,一旦慢出这一步一个人的事业或业(yè)绩会有所(suǒ)下滑,把(bǎ)付出的一切付之东流最后落得个穷(qióng)家当产,有可能是妻(qī)离子散抛夫(fū)弃子(zi)的下场。不要看(kàn)出轨的人(rén)有(yǒu)多潇洒要看最后(hòu)的下场。

男人与女人都一样,女人也想找,志同(tóng)道(dào)合,情投(tóu)意(yì)合,两厢情愿,各取(qǔ)所需。为什么东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿,只能(néng)问老天(tiān)爷造人时(shí)候,为什么赋(fù)予人(rén)有(yǒu)欲(yù)望。作(zuò)弄人,让人(rén)类有事干(gàn),有(yǒu)活(huó)做,活(huó)得有意思。看看古往今来的(de)文学作品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列尼(ní)娜(nà),红楼梦等(děng),没有了找情人的情节,一个读者都没(méi)有。

作(zuò)家不(bù)写这些,一点看头都没有(yǒu),作品不(bù)写这些,一点生活都没有。找情人是(shì)人类永恒(héng)的主题(tí),就(jiù)看你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典(diǎn),就成文(wén)学作品(pǐn)。例如,老祖(zǔ)宗,乾隆皇(huáng)帝下江(jiāng)南(nán)。总之,古往今来,情人眼(yǎn)里(lǐ)出(chū)西施。人活着,情人(rén)和西施都想(xiǎng)得(dé)到。

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男人对情人也会有占有(yǒu)欲

婚礼上,神父(fù)看着这(zhè)对年轻人让他们(men)宣誓,愿(yuàn)意她东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿(他)成为我的妻子(丈夫),从今(jīn)天开始相互拥(yōng)有、相互扶(fú)持(chí),无论是好(hǎo)是坏(huài)、富(fù)裕或贫穷、疾(jí)病(bìng)还是健康都彼此相爱、珍(zhēn)惜,直到死亡才能将我们分开。相比于这套普通(tōng)的(de)问答,其内在含义是,我将克制我(wǒ)的动(dòng)物本性,我(wǒ)将拒(jù)绝(jué)外界(jiè)诱惑,我(wǒ)将好好与(yǔ)你生(shēng)活在一起。

交配(pèi)在(zài)动物中,交配权越(yuè)大,交配对象越多,说(shuō)明这(zhè)个动物(wù)的(de)地(dì)位越高。

男人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢(huān)雌性
男人对情人也会有占有欲(yù)

同理,由动物进化而来的人,基因中也隐(yǐn)藏着这种兽性。需要性来展示(shì)魅力,展示社会(huì)地位,满足控制欲(yù)。

好比刘强东,他同女学生的事(shì)情,并不是因为喜(xǐ)欢那个女(nǚ)学生(shēng),而是(shì)发(fā)自于对于(yú)内心(xīn)控制欲的尊崇,这让他(tā)的(de)尊严得(dé)到(dào)了极大满足。

所以,社(shè)会(huì)的公序良(liáng)俗,拒绝出轨(guǐ),拒绝(jué)对婚姻不(bù)忠(zhōng),不仅仅是要克制兽(shòu)性(xìng),更是人作为人,同其他动物分别开,最美好(hǎo)的期许。

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