人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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