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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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