盛2000克是多少斤啊唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的(de)女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯2000克是多少斤啊，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们(men)的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆(lù)男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应(yīng)能力(lì)，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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