京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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