割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的1cc的水等于多少克，1cc水是多少克，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人(rén)立下(1cc的水等于多少克，1cc水是多少克xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他(tā)们(men)之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要(yào)接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自(zì)己后代(dà1cc的水等于多少克，1cc水是多少克i)的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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