不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成无可厚非是什么意思(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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