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王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人(rén)，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚(dù)明，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在(zài)央视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历(lì)在目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭(jiē)老底(dǐ)。王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太(tài)地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内(n王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗èi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提(tí)名香港(gǎng)电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对民(mín)族(zú)古老文化的(de)研究和体验，这些对(duì)于(yú)她后来(lái)的(de)音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁(yù)民族风情的(de)穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的(de)她(tā)，总是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美(měi)的佩饰(shì)和(hé)拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏(cáng)族的(de)特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war