题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西(xī)林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)清(qīng)事物本质，就要从各个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁(bì)：写(xiě)在西(xī)林(lín)寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过(guò)去，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实(shí)面目，只是(shì)因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度(dù)冷静客观地去观察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得(dé)既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的(de)描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起(qǐ)来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎(hū)其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的(de)面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道(dào)理(lǐ):现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限被(bèi)局(jú)部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确(què)的(de)认(rèn)识。

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