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　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的(de)向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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