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克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于(yú)天(tiān)地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)weather可数吗weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体(tǐ)现。

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