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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢经。

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三(sān)使善者增(zēng)善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福(fú)；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含(hán)义(yì)无(wú)量(liàng)。

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