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　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)可(kě)无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛(fàn)指对人(rén)没有好(hǎo)处，就(jiù)不(bù)可接受人家(jiā)的(de)馈赠(zèng)或优待。

　　出自战(zhàn)国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故(gù)：曾(céng)子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的人说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全(quán)是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受(shòu)了(le)人家赠送的东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的(de)人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：kind用法固定搭配，kind用法总结“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节(jié)的(de)。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下(xià)一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好(hǎo)处，就不(bù)可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复(fù)几次，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国(guó)君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的(de)人免不(bù)了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待(dài)我，我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没有(yǒu)好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天(tiān)下十豪之一(yī)，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子(zi)是(shì)老子(zi)和(hé)庄子之外的又一位道家(jiā)思想(xiǎng)代(dài)表人物(wù)，与郑(zhèng)缪公(gōng)同时。

　　其学(xué)本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后(hòu)世哲学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学说本于(yú)黄帝老子，归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚(xū)学派(pài)（列子学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道家(jiā)学(xué)派承前(qián)启后的(de)重要传承(chéng)人物。

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