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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服，学习(xí)骑射事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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