京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(h再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了òu)底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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