作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭(张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun）张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗，字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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