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30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗

30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事,没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派,各自有各(gè)自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de),人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端(duān)则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样,那个时(shí)候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的(de),由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西,借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事,更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事,父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍(jí),跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng),一旦一(yī)个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统,再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特(tè)别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去,又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间,但是(shì)在清朝(cháo),也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā),这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是(shì)专门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng),不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事,毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā),通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地(dì)方,有人(rén)意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén),这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样(yàng)的(de),湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些(xiē),在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三(sān)赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人,这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的(de)说,就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业?
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需要进一步(bù)筛选,需要进(jìn)行三项测(cè)试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià),盯着(zhe)太(tài)阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试:就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是(shì)能取回来,表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才(cái)有,但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实(shí),这个要说(shuō)起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素,所以在其他地(dì)方,赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业,也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中(zhōng),毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī),再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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