悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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