草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折中国飞机事故率是多少”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于中国飞机事故率是多少(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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