徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知(zhī)道(dào)这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么(me)和恶(è)魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该(gāi窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污r: #ff0000; line-height: 24px;'>窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的(de)，说白了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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