第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情，预测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在(zài)的白(bái)话(huà)文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能(néng)都(dōu)还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个开(kāi)端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他(tā)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗探(tàn)讨更深(shēn)层的话题(tí)。当时的(de)明(míng)太祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘伯温的(de)一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事(shì)情竟(jìng)然真的都在(zài)历史中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完(wán)结。

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