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切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天

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  粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志,采用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人(rén),托(tuō)物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石(shí)灰(huī)吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思?

  意(yì)思(sī)是:即(jí)使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开(kāi)采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天>  清(qīng)白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

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  扩展资料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加(jiā)“若等闲”三字(zì),又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀,立(lì)志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

  作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的性(xìng)格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意在人(rén),不言(yán)人而人在其中,似呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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