赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样(yà特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ng)的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了(le)，不(bù)要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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