吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳单反可以带上飞机吗(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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