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高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。
’”
高山流(liú)水的意思1.也说流水(shuǐ)高山。
《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。
一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流(liú)水,只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。
后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。
也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。
清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。
高(gāo)山流水(shuǐ)的典故春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。
刚开始(shǐ),他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲;
接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。
恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。
俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。
伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟(102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码zhōng)子期听后,又在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)!”
伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。
他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”
二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第二年再相会(huì)论琴。
可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。
高山流水造句1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。
2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。
3、这种高山(shān)流(liú)水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。
4、现在流(liú)行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。
5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听得人如痴如醉。
夜场(chǎng)里高山流水是啥?
夜(yè)场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。
指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。
这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。
不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。
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意思102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码是(shì)采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。
起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。
采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。
随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn),采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。
尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。
一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目,由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。
而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了