赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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至(zhì)于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

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当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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