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  仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文,仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的现代(dài)意义:现代实行“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn),促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时,才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发(fā)展为仁政学说(shuō),成为其政治思(sī)想的(de)核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(t主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别'>主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别iān)子到庶人的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系,主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦,人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活(huó),推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼(zéi),被人(rén)民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途(tú)径等,其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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