推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到了(le)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正驴背(bèi)上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城(chéng)的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右的为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离(lí)开了(le)眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马思(sī)考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的(de)方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之势(shì)：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我(wǒ)们关(guān)注(zhù)推敲对(duì)照(zhào)翻译原文(wén)拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖(qī)息在池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确(què)定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正仪卫队的(de)第(dì)三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是推敲(qiāo)用(yòng)来形容(róng)斟酌字句(jù)，反(fǎn)复琢磨，反复(fù)思考的(de)。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来(lái)做(zuò)着(zhe)推和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被(bèi)（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他在(zài)酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定，思想离(lí)开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是(shì)并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做(zuò)推敲之(zhī)势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一(yī)军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们(men)关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参(cān)加科举(jǔ)考试(shì)，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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