在关于东(dōng)方(fāng)朔的(de)传(chuán)说中有很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说(shuō)法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑但(dàn)照做后(hòu)真的(de)应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东(dōng)西？现实生(shēng)活里真的存在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝(dì)在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就(jiù)把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种(zhǒng)虫(chón韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔='color: #ff0000; line-height: 24px;'>韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔g)子之所以出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所(suǒ)在地(dì)，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于(yú)是老百姓(xìng)们(men)都心生哀怨愁容(róng)不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天爷(yé)，于是(shì)因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接(jiē)着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说：“但(dàn)凡有忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到(dào)酒就会(huì)溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深(shēn)的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用(yòng)科(kē)学解释(shì)去诠释(shì)这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不(bù)是应该(gāi)有很多(duō)这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草园(yuán)到三(sān)味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说，对(duì)于那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅(xùn)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔道“不(bù)知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在(zài)私(sī)塾中再也(yě)没有问(wèn)先生这类似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知(zhī)道了(le)“做学生的是不应(yīng)该问这些事的，只要(yào)读书(shū)，因为(wèi)他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的(de)教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生的丑态也(yě)体味得出这(zhè)种(zhǒng)意味。

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