手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真(zhēn)，从mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的(de)作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相当复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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